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  戒除邪淫
   
戒邪淫应从口业守起

 
戒邪淫应从口业守起
 
  我们日常生活中,尤其是在单位,和公众场所,人多的地方,一定要讲口德!千万不要说一些无聊的话,带有黄色“毒素”的笑话、事情、故事一定不要讲,不要以为这样不伤大雅,这是一种很大的过失啊!尤其是有异性在场时,更不要说一些很敏感的话题,这会带来很多不便和误会。另外女性举止要端庄,戒轻浮。谈笑时应大方优雅,戒媚笑。男性应稳重,有礼仪,不可对异性很随便,就算很熟,也请不要开过火的玩笑,因为这样一点都不好玩,还会惹火烧身。当然戒邪淫主要在心上戒,但是,我们的日常言行举止也应文明,有道德,这样才不会让异性看到你产生误会。
 
   常说污言秽语将导致生理功能紊乱
 
  据《真理报》报道,俄罗斯叶卡特林娜堡的科研人员发现,粗俗下流的话语可以导致男性阳痿和女性生理功能紊乱。
 
  该地区生态安全中心的研究人员根纳季·尤瑞表示,经常讲一些粗俗下流的话会对人体生理系统造成紊乱。近日,车尤瑞在一份报告中指出,粗俗下流的语言包含着许多古代宗教的诅咒。这听起来似乎很难令人置信。但在古代文明中,这些语言只有在祭祀典礼中才可说出来,男子通常每年只有16天时间才可以说粗话。在日常生活中,他们很少说这样的语言。那时的人们都认为,讲粗俗的话语会导致男性性功能紊乱,如阳痿等病症。如果女性也说这些粗俗的话语,她们的生理功能也将逐渐紊乱,出现男性的生理特征。
 
  俄罗斯一个科研小组则发现,将粗话不仅对自己的身体不好,而且对其他生物也有伤害。这个科研小组事先对一个装有水的瓶子说了许多粗俗下流的话语,然后将植物种子浸入水中。结果显示,只有48%的种子充分得到水的浸泡,在这些得到浸泡的种子中仅有53%最终发芽。但按普通方法浸泡的种子,百分93%都会发芽。按此推理,那些喜好讲粗俗下流话语的人们将导致他人受到严重的生理上的损害。
 
  淫语的果报
 
  1、宋代著名诗人黄山谷(黄庭坚),好作艳词。一次拜谒圆通秀禅师,秀禅师呵斥他说:“大丈夫翰墨之妙,甘愿施于此乎?”时秀禅师正训戒李伯时画马。山谷笑答:“莫非又置我于马腹中?”禅师说:“伯时念想在马,堕落不过一身,公以艳语挑动天下人的淫心,岂止堕于马腹中,正恐坠入泥犁耳。”谷悚然愧谢,从此绝笔。
 
  2、李伯时画马,心思入微,昼思夜想,念兹在兹,但并不损害他人。心作心是,充其量不过自己念马自己作马而已。而依山谷之文才,倘若艳词流通百年,传遍天下,读者何止千万?这样有多少人会因此艳词熏发而引生淫心,趋入邪道,细算这笔因果业帐,造业有多重,受报当如何,心里应当明白。
 
  3、施耐庵,作水浒传,其中奸盗之事,描写如画,子孙哑者三世。
 
  4、维杨某生,造一淫书,完成之后,梦神呵责。醒后自己反悔,停止流通。后因子夭折,家境贫穷,仍然付梓印行。不久目盲,手生恶疮,五指拘攣而死。
 
  5、江南有一书生,文才很好,但平常好谈人家闺房中事。己酉年在考场第三场点烛时,忽见自己的卷面上有“好谈闺房”四个字,急忙用手擦去,在誊正时发觉卷面已破。后来,考官批卷,他的文章篇篇极佳,七篇得满分,预备批第一名,却发现没有第三场的考卷,因此没录取他。书生从此潦倒终身。
 
  6、明朝末年苏州有一位姓秦的书生,平生好学多才,尤其擅长作诗谱曲。但人品极其轻薄,喜欢讽刺人。见到相貌丑陋的人,当面就能作出一首诗来;若听到有什么可笑的事,只要一入他的耳,就马上可以完成一首歌,以此嘲讽他人。他的好友开后门进学堂,秦就作《游宰诗》一百首“贺”他;邻居家有男女丑事,秦就作《黄莺儿》十首“赠”他。风花雪月,捕风捉影,写得有声有色,其作品流播人口,达于远近。秦书生因此而屡屡受人打骂,且被告到官府,甚至要除去他的功名,但他还是不改正。晚年忽得疟病发狂,吃自己粪便,拿刀自割舌头。家人夺去刀,将他锁在空室中。他找不到刀,于是就自嚼舌头,细细吐出,臭闻户外。后来从窗户缝隙看见庭院中有劈柴斧头,就奋力冲出窗外,取斧自斩而死!
 
  [批]于觉世说:以秦书生的才华,用来劝人向善改善民风是不难做到的,可为什么要把这种才华当作自己杀身取祸的工具?这与用隋侯的宝珠去弹雀,用太阿的宝剑去砍柴有什么两样?最近有一书生,自认为是个奇才,考试必中。然而喜好把经书的圣贤教诲拿来作戏谑之谈,后来屡次被推荐录取,每次皆因后场有讹而名落孙山,这都是毁谤圣言教诲的果报。世间有点才学的人士,往往犯此错误而不知其非。噫!如此读书,与优人演戏有何不同?读书人的形象就是被这种人败坏的。
 
  7、李叔卿,平素廉洁谨慎。他的同僚孙岩非常忌妒他,公然在众人面前,口出妄言说:“李叔卿这人空有其名,在我看来,猪狗不如。”有人问为什么,他说:“叔卿的妻妹怎么再做人呀?”这话一传出,传得到处纷纷扬扬。叔卿听说后,本想辩明,又不便出口说这种事,愤恚难忍,遂气郁而死。他的妻妹听说了这事,大为惊恨,遂上吊自尽。不几日,雷雨暴作,将孙岩击死,暴尸在叔卿家门前。孙岩下葬之后,天空又放雷电,击塌了他的坟墓。
 
  [批]此是因忌妒而存心毁谤他人,所以受到如此严重的报应。但是,要注意,即使是无心戏谑,也万万不可!此有一案例,在壬子年,浙江考场,有一妇人进入考场,随走随叫:“东阳王二。”整个考场的考生都吓得不得了,举灯烛出来照,就不见人了。然后,大家又挨号寻找,考生中果然有一个叫王二的。大家告诉他:“有个妇人一直在叫你的名字,你听见了吗?为什么会这样?”其人思考良久,说:‘好几年前,本家族几个老少爷们,在一起戏谈说笑,偶然说到村里一孀妇守节的事,当时我说这是难以相信的。后来,这个孀妇听说了,居然气愤而死。不知道是不是这个原因。”王二说完,十分恐惧,不敢完卷,收拾收拾,就退出考场。一出考场,就在阶梯前摔倒,磕伤了额头,有人扶他回到旅馆,第二天一早,就过世了。可见,凡是涉及他人名节的戏谑话,断不可轻易出口,害人害己。
 
  8、蓝润玉,弱冠年少,即已才华横溢,相貌丰姿卓越,他的同学都认为,他将来必定是金马玉堂,富贵人间。他的家与某尚书家为邻,尚书有个女儿,已许配人家,但尚未出嫁。该女才色,倾动一时。蓝润玉偶然在该女坐车时见了一次,归而渴想。有一日,他闲步来到后园,听到隔墙女子说话声,就搬了梯子而窥视隔壁大院。一看,原来就是上车的那个女孩。于是在自己家的大院墙下,偷偷凿去半砖,每天都偷偷看这个女孩。过了半年女孩出嫁了,蓝润玉也就再也没机会看女孩了,非常的忧郁和惆怅。于是,就写了一首《长相思》词。他的一位朋友发现了,二话没说,就把词投入火中烧了,并告诫蓝润玉,此事万不可再跟其他人说,因为与阴德有大牵累。蓝润玉笑这位朋友迂腐。后来到了考试时,蓝润玉梦见有神把自己的眼睛给挖掉了,醒来后感觉眼睛很疼,两只瞳孔如针刺般,不能睁眼。因而交了白卷而出。回到家里,疼痛不止,遂双目失明。等到放榜时,那位烧《长相思》词的朋友,金榜题名。
 
  9、嘉兴县某书生,天性敦厚,喜欢隐恶扬善,凡遇同学或亲戚朋友谈论闺门妇女之事,就严加阻止,厉色劝告,并且写了一篇《口孽戒文》,垂训后学。后来他进试院参加考试,在发榜的前一夜,于梦中见到去世的父亲对他说:“你前世少年考中进士,因恃才傲物,上天罚你今世屡考屡败,终生不发达。但上个月有一考生,本应此次考中获得功名,因为奸污了一个未婚少女,而被除名,文昌帝君上奏,说你作《口孽戒文》,劝诫后学,阴德很大,将你的名字递补上去,你必考中。你应当更好地修身积德以报天恩。”书生听后,惊喜不已,发榜后果然中了进士。他愈加谨慎,力行善事,后来官至御史。
 
  10、席匡小时候特别聪明,悟性甚佳。一日,遇到一位看相的对他说:“你面上有一条纹路延伸到口角,这是饿死的相,明年就会应验。”席匡听了很忧愁。一日,他遇到有人谈及闺阁房事,而且关系到当事人的名节,于是他就严厉地呵斥了他们,谈者见状,心生愧惧,马上住口。这件事因而没有传扬开去。一年后席匡竟安然无事。后来又遇到那位相师。相师惊怪地问到:“你做了什么大阴德的事,为何面相与原来大不相同了?”席匡后来做了很大的官。
 
  11、《寿康宝鉴》附录中有一则公案讲:
 
  渤海有位全如玉,虽然贫穷,可是对行善很勤勉努力,见人作好事,就夸奖鼓舞,始终不厌倦。他曾经尽力抄写善书,普遍教化世人。
 
  有一天他渡海时,船被飓风吹到一座山边,全如玉登上山顶,遥望海天一色,十分畅快,忽然有一位道人从树林中走出,对全说:“世间人崇尚虚假,而上帝喜欢人心真诚,你生平劝人做善事,修善书,都是真心,不求人知,功德很大。”
 
  全如玉谦虚地说:“不敢当。”
 
  道人又说:“读书的儒生具有聪明,却不用来为圣贤阐发清净的义理,反而编造淫词艳曲,流害天下万世,这种人堕入地狱,受无量痛苦,永无出期。你去看看,知道他的罪过,也就会知道你的功德。”
 
  这样道人拉着全如玉的手,行于云雾之中,不久遥见一所城池,题名为丰都,守门人长得奇形怪状,见道人都伏地叩头。又来到一所大衙门,侍卫林立,见到道人也是震慑拜伏,这个殿堂题名为森罗殿。有一位衣冠整齐的阎王出来迎接,对道人以礼相待,极为尊敬。
 
  道人说:“淫词艳曲,最能损害人心。阴间受惩罚,阳间人却不知道,依旧继续造业,让人带他去看个明白,回去转告世人,世人若能回心向道,也是大慈悲。”
 
  就有两个差役把全如玉带到一个地方,见有好几个人,或者受刀砍,或者受犁耕,或者受碓舂,或者受油锅,每次受罪完毕,很快又恢复原形。
 
  全如玉问:“这些是什么人?”
 
  鬼卒说:“这是著作淫秽小说书籍的人。”
 
  全如玉又问:“罪业有尽期吗?”
 
  鬼卒说:“万劫沉沦,想入蛆虫道也不可能,哪里有尽期。”
 
  全如玉心里恐惧起来,想回去。差役把他带回森罗殿,道人和全如玉向阎王告辞,道人仍然拉着全如玉的手回到原来的山头,当时正遇顺风,全如玉告别道人,挂帆乘船归来,逢人便讲自己的见闻,劝人行善。
 
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