佛教里讲，布施分为三种：财施、法施、无畏施。宽容能让人存好心、做好事、做好人、说好话，说话不愠不火，做事不急不躁，进入树立起坚定的信心与信念，同样是一种利益他人的布施。那么，从现在开始，我们就用好宽容这一布施法门，善待身边的一切有情众生吧！ 

邹相：宽容是一种布施 

《尚书·周书·君陈》载曰：“有忍，其乃有济；有容，德乃大。”澳大利亚著名的畅销书作家安德鲁·马修斯在《宽容之心》中写道：“当你的一只脚踩到了紫罗兰的花瓣上时，它却把芳香留在了你的脚上，这就是宽容。”其实，对人宽容，同样是对己宽容啊！ 

宽容是一种布施，也是培植福田的重要法门。有这样一则故事：日本的白隐禅师，道行高深，威名远播。白隐禅师居住的禅寺附近有户人家的女孩怀孕了，女孩的母亲大为愤怒，一定要她找出“肇事者”。女孩用手指了指白隐所在的禅寺方向，说：“是白隐的。”女孩的母亲便跑到禅寺找到白隐，又哭又闹，白隐明白了怎么回事后，没做任何辩解，只是淡淡地对女孩和她母亲说道：“就这样吧！”孩子生下后，女孩的母亲又当着寺院所有僧人的面送给白隐，要他抚养。白隐把婴儿接过来，小心地抱回自己的内室，安排人悉心喂养。 

多年以后，女孩禁受不住良心的折磨，向外界道出了事情的真相，并亲自到白隐的跟前赎罪，白隐面色平静，仍是淡然地说了句：“就这样吧！”大家可以想一想，“就这样吧”，简单而有力的几个字，包含着多少蕴意与内涵啊！面对诋毁和陷阱，面对造谣和中伤，有人畏惧、胆怯，有人抗争、奋起，有人处之泰然，有人反应强烈，不一而足。但唯有宽容与大度，才能真正地化困境为顺境，化干戈为玉帛，从而培植自己的福德。 

宽容是一种布施，能让迷途的人找到正确的方向。一位在山中茅屋修行的老法师月夜散步归来，碰上一个窃贼正从他的茅屋出来。他知道窃贼在茅屋里找不到任何值钱的东西，便脱下身上的僧衣披在惊魂未定的窃贼身上说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！”望着窃贼消失在夜色中的背影，老法师感慨道：“可怜的人呀，但愿我能送你一轮明月！”第二天早晨，老法师睁开眼睛，便看见自己的那件僧衣被叠得整整齐齐地放在门口。老法师高兴地说：“我终于送给他一轮明月了！”因为宽容，老法师让窃贼受到良心上的谴责，最终选择从善，找到了心中的光明之路。

宽容是一种布施，能让人明辨是非，准确把控为人处事的分寸，得到别人的尊重。一次，德国著名诗人歌德（1749年～1832年）在路上遇到一个时常抨击他文章的人，这个人又当着歌德的面出言不逊，乱说一气，并且挡道不让。歌德微微一笑，闪在一边，并不做任何争辩。旁人看了很生气，劝歌德要反唇相讥。歌德笑着说：“我若和他一样，岂不也成了疯子？”后来，那个人主动找歌德道歉，他们还成了无话不谈的好朋友。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”的著名诗人卡里·纪伯伦（1883年～1931年）曾说：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”从这里可以看出，宽容别人的过失，原谅别人的错误，也是一种布施。 

宽容是一种布施，给人以信心和力量、正气与鼓舞，让人找到自心，回归本真。宽容别人，能引起别人内心的自我检讨与自我谴责。宽容的布施，可以是一句简短的话，一个积极的暗示，一种认可的眼神，一个温暖的拥抱……美国密歇根州立大学的科学家，曾对108名大学生做过一次长时间的跟踪调查，结果显示：能宽容别人的人，一般血压偏低。而那些充满了敌视情绪和脾气暴躁的人，最易得心脏病、癌症及其它慢性疾病。而美国威斯康里大学教育心理学教授英列德也提到：“被人亏待自然会发怒，但如果怒气不化解则会积成怨恨。如果任凭怨恨滋长，就等于把毒素注入自己的身体。所以说一个人要想健康，首先就要学会宽容。”所以说，宽容是一种自利利他的布施。 

佛教里讲，布施分为三种：财施、法施、无畏施。宽容能让人存好心、做好事、做好人、说好话，说话不愠不火，做事不急不躁，进入树立起坚定的信心与信念，同样是一种利益他人的布施。那么，从现在开始，我们就用好宽容这一布施法门，善待身边的一切有情众生吧！