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  居士文章
   
​观察心念的方法


  烦恼产生于未看清心念本质的内心。人们之所以烦恼,是因为一直在随着世俗的标准看待事物,下面的这个练习纲要,旨在帮助你看清心念。心念的内容虽然因人而异,但本质都是一样的;你只需要观察自己的心念,你就能明白所有的心念都是同一种事物——生灭法。
  在应用观察时,要目标明确,你只为看清心念的本质,所以,观察者必须身体力行。所有的心念无一例外地都只是生起消失、生起消失,都呈现无常变化的状态,对于这种具有生起、消失的必然性,无法从中找到主体的事物,你无法称它为你自己的心念。如果看到这一点,执着的心态会放松。
  如实观察是佛法的精髓,如果学习佛法,你务必要学会观察。观察是一个很有用的方法,也是一个非常有效果的工具,藉着观察,你可以发现你的烦恼在减弱。只要你随时随地运用观察的工具,烦恼就在它的作用下逐渐缩小,这会让你亲身获得佛法的利益。
  不要低估了观察的作用。观察内心的心念运作,我们就能明白,所有的事物都是由内心呈现出来的,所有的事物都由心而造。心理是我们这个世界的制造工厂,你了解心理,你就抓住了世界的本质。观察你自己的心念,你终将明白,世界是由你自己的心念制造而来。
  观察心念,是这个练习纲要的总体目标。
  一、关注心念
 
  1、心念就是让你生起行为的心理,它一直在指挥你的所有行动;只是一种心理状态;
  2、在你要行动之前,要留意指挥这一行动的心理,注意它;
  3、以前,你只是随它的指挥而行动,并不怀疑它;现在,你要留心,当意念生起时,要对它表示关注。
  二、看清心念
 
  1、一个心念生起时,你要力争看到它,那是非常宝贵的时间,就在那一刹那间,不要让它愚弄了你;
  2、当然,你还会随它行动,这不要紧;你在练习捕捉和看清它,这将是先期观察心念的工作;
  3、如果能够看到心念的来临,盯住它。
  三、认知心念
 
  1、无论如何,你发现自己一直会为心念忙碌,它在指使你;所有的人都在遭受它的愚弄;
  2、也许,你认为这理所当然,应该为心念而行动;但是,你也可以尝试,只是观察它;
  3、试一试,摆脱它的束缚,不为它而动。
  四、不要惧怕心念的内容
 
  1、当你能较为清晰地看到心念时,你可能非常惧怕它的内容,这只是看到心念内容时的情形;
  2、坚持观察,整体地看待心念,把握它的整体,渐渐地,你就不会惧怕它;
  3、任何心理,它们都只是一个心理状态,而且很快会被另一心态所取代。从心念的这种自然生灭中,你可以品尝到轻松。
  五、精细地觉知心念
 
  1、从早到晚,心念无休无止,你要细致地留意它,品味它,直到它变成你完全熟悉的事物;
  2、观察心念而不要排斥它,这是很重要的禅修态度。反复训练,力争掌握这种技巧。
  3、你意识的每一个层次都含藏着对念头的信任,它告诉你的,似乎都是真实的,都是事实。不要过于相信它告诉你的所谓事实,对它的本质保持深度地探索。
  六、接触心念的本质
 
  1、当你能够不再为心念的内容所驱动时,你才能真正地看到心念的本质,它即刻生起,即刻消失;
  2、当念头闪动时,快速地觉知它,如果它立刻消失,说明你的觉知力很敏锐;
  3、如果能真正地见到一个心念在你的内在真实地消失,你就对心念的本质有了接触——无常虚幻之物,
  不过如此。
  简要说明:
 
  1、上面的纲要提示是六组练习,旨在化解你目前看待心念的态度。我们强调,禅修者必须从实际观察自己的心念当中获得正见。
  2、重复的练习很有必要。如果有时间,要面对心念,进行观察练习。我们知道,只有练习,才能熟悉心念,此外别无他法。
  3、若你的觉知力足够强大,那就盯住每一个心念。
  4、心念不是敌人,不是要驱除的对象,不要反感它。
  5、一切由心而造,你将由此看清所有的事物,不过是由你自己的心给它们贴上的标签。
6、这几组练习将帮助你把佛法现实化,使你明白,原来佛法的智慧就在你自己的内心。你也将会藉着看清心念而完全明了佛法的灭除痛苦的功能,并从中得到无比的利益——断除所有的烦恼。
 
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