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  佛教舍利
   
​舍利子的功德利益

 
  为什么要留舍利?
  “众见我灭度,广供养舍利,咸皆怀恋慕,而生渴仰心,众生既信服,质直意柔软,一心欲见佛,不自惜命身。”(《法华经》如来寿量品)
 
  印光大师说舍利…乃是“佛菩萨欲令一切见闻者﹐深植善根﹐特为示现” (印光法师文钞)。
 
  据佛经记载,舍利与佛法身之加持能力无二无别,大福气者方能见闻,需百劫千劫中积累善法,修佛法者才能有此善缘。
 
  舍利的来源可分:
 
  ①修证佛法成就者火化后出现的舍利;
 
  ②从极乐世界、清净刹土或其他刹土飞来的舍利;
 
  ③十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。
 
  舍利的作用,若持有舍利者:
 
  ①可逢凶化吉,避灾解难;
 
  ②受天人护法和其他众生的护持、尊敬,避免非人、魔障干扰;
 
  ③重业轻报;
 
  ④持一句咒之功德,可增获百千万倍之功德,若造一句口业,也得百千万倍恶业之过;
 
  ⑤身体有病者,喝经水泡之舍利的加持水可治病,业力重者变轻;
 
  ⑥人临命终时若含服一颗舍利,此人可往生极乐世界,此属业力较轻者或上等根基者,业力较重者不堕三恶道,来生得闻佛法,并即生解脱。相反若发心不清净或不尊重佛舍利,舍利则会自己飞走,若具大信心供养、配戴舍利功德
 
  善男子等。假使世间若有愚童有情愚夫有情。愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼。如是有情得佛舍利乃至一粒分散一分。及与舍利所置之物。带于身上不论昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。所获功德无有所计比量。若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰闲带设利者。譬如世间犀牛之角。若人带之离水六尺。带舍利者亦复如是。离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。即是清净法身大毘卢遮那佛。其人必入大涅盘位。于现身中证得无相法身大精进峰。是故当知十二大天金刚天等。一切灵祇常当守护。寿命延长见百秋已。命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。(宝悉地佛陀罗尼经)者、具功德者或精进修佛法者,舍利会增生、增大。
 
  供养舍利功德利益:
  若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。(浴佛功德经)
 
  另,《分别善恶报应经》详细说明了礼敬供养佛舍利塔的种种功德利益。内容很多,此不转述,详见经文。
 
  《大般涅盘经》云:「若见如来舍利,即是见佛。」
 
  又云:「供养舍利即是佛宝,见佛即见法身。」
 
  所获功德不可思议!!
 
 
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