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  佛教知识
   
​佛教中的四大淫女

   在佛教的历史记载中,有很多看似负面的人,但他们在佛教中所起的作用,大多是十分正面和积极的。现仅就“淫女”作为一例,略述一二。
 
  莲华色淫女
 
莲华色淫女,为佛弟子比丘尼中被誉为神足第一。未出家前,原为古印度王舍城人,初嫁郁禅国人,婚后曾生一女。因发现自己的丈夫与自己的母亲私通,故离家至波罗捺城,另嫁了一名长者。日后,她的信任的长者丈夫,又到至郁禅国经商,又娶了一名少女回来。后来,莲华色才知道,她丈夫新娶的这名少女,竟然是自己的女儿。莲华色深感命运悲凉,前则与母亲共夫,今则与女儿共夫,因而自暴自弃,离家来到毗舍离城,过起了淫女的生活。一日,莲华色听到佛的十大弟子之一目犍连说法,而归依信仰了佛教,乃依佛的姨母摩诃波阇波提比丘尼出家,后得六神通,证得阿罗汉果。
 
  孙陀利淫女
 
  从前波罗奈城有博戏人,名叫净眼。当时有个淫女,名叫鹿相。净眼引诱鹿相淫女,来到树园中共相娱乐,并在嬉戏后将鹿相淫女杀死,将尸体埋于辟支佛庐中,辟支佛受此连累至于死地。后来净眼自守,说出了自己的罪行,因此被国王所杀。
 
  当时的净眼,就是现在的释迦牟尼佛,鹿相淫女即孙陀利。由于佛祖于过去造过如此恶业,导致他今世每逢说法之时,总有孙陀利女在大会中,起身捣乱,毁谤佛法。这是佛的十个不可避免的宿世因缘之一。以是罪缘,无数千岁,受无量苦,今虽得佛,由此余殃,故受孙陀利女之毁谤。
 
  贤首淫女
 
  从前在西印度嗢逝尼城,有一个大商主名叫难陀,他生有一个儿子,相貌英俊,名叫孙陀罗难陀。等孙陀罗难陀长大成人之后,他的父亲有一次让他和五百名商人,一同到舍卫城去。然而,孙陀罗难陀被当时舍卫城的贤首淫女所迷惑,将随身所带货款,全数挥霍一空。同行者,急忙回去禀告了他的父亲。
 
  与此同时,贤首淫女在用尽孙陀罗难陀的钱财之后,将孙陀罗难陀弃之街头而不顾。孙陀罗难陀因此精神恍惚,正在彷徨于街头之时,恰巧遇到一位乞食的比丘。于是孙陀罗难陀就跟随这名比丘,进入寺院出家了。后来,出家后的孙陀罗难陀又一次行乞到淫女家时,再一次被淫女迷惑,而触犯佛教戒律。佛陀为此而垂施教诲,难陀乃深自忏诲,后成为佛陀的大弟子之一。
 
  摩登伽女
 
  有一次,
的堂弟阿难,因外出乞食,路过一个妓院的门口。不甚,被其中的淫女摩登伽女看中,此女对阿难一见钟情,欲嫁与阿难为妻。阿难不从,淫女遂用幻术,将阿难迷惑,摄入淫席,躬抹其身,将毁戒体。
 
  佛祖预感到此事,放光并让文殊菩萨以神咒前往守护,于是将阿难及摩登伽女全都带到佛前。阿难因获得佛力加持,得以脱身。而摩登伽女仍对阿难追随不舍,但最终为佛所化,出家证得阿罗汉道。
 
  从上面记述的四位“淫女”的事迹看,她们都是在考验或促进那些出家修道的男士们,继续精进努力。而她们自身,也没有因为自己地位和身份的低贱,而为佛陀所弃,最终也都得道解脱了。(王孺童)

 
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